==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ།
གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ།
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙུ་ཌ་མ་ཎི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀཻ་ལཱ་ས་རིའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །བསྟན་བཅོས་དབྱངས་འཆར་ཞེས་བྱ་བ། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཤད་དེ། །དེའི་དོན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་འདིར་བཤད་དེ། ལ་ལ་ནི་གཞུང་ཉིད་ཀྱིས་དཀྲུགས་ཤིང༌། རིགས་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་སམ་གོ་ཡིད་རྟོགས་པ་དང༌། དུམ་བུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་རྣམས་དབྱངས་འཆར་བའི་རྩིས་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས། དེ་དག་ལག་ལེན་དུ་དྲིལ་ཏེ་བཤད་པ་དང༌། མན་ངག་སྙིང་གཏམ་དུ་བཤད་པ་དང༌། སྙན་དངགས་དང་སྡེབ་སྦྱོར་སྤངས་ཏེ་དོན་ཁོལ་བུར་ཕྱུང་བ་དང༌། བུ་རྣམས་ལ་ཡང་སྟེ་བཀག་པ་ནི་འདིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་བར་དུ་བསྟོད་ཅིང་ཞུས་པའོ། །ལམ་ལྔ་ཞེས་པ་ནས་ཀླུ་རྣམས་འཆར་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོས་འཁོར་ལོ་རྣམས་སྡོམ་དུ་ཞུས་པའོ། །སྔོན་ཚེ་ཞེས་པ་ནས་མི་དགོས་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། རྒྱུད་འདིའི་བྱུང་ཚུལ་དང༌། གྲགས་ཕྱོགས་དང༌། ཉན་པར་རྣ་གཏད་བསྐུལ་བ་དང༌། རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བར་གདམས་པ་དང༌། ལྟ་བ་རྟོགས་པ་ལ་མི་དགོས་པར་བཤད་པའོ། །ལུས་གནས་ཞེས་པ་ནས་ལྟས་ཀྱི་དགེ་མི་དགེ་བཤད་ཅེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། །རླུང་དང་ལྟས་ཀྱི་རིམ་པ་སྟེ་གོ་བླའོ། །ཚེས་ལ་ཞེས་པ་ནས་ཐ་མལ་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། ཞག་གཅིག་ལ་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་སྟེ་དྲུག་བརྒྱ་རྒྱུ་ཞིང༌། ཆུ་སྲང་དང་དབྱུ་གུའང་དེས་ཤེས་སོ། །དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་ཞག་གཅིག །ཆུ་སྲང་ནི་ཟླ་བ་གཅིག །དབྱུ་གུ་ནི་ལོ་གཅིག་སྟེ། ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་གྲངས་ལ། །བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པས། ནོར་འདི་དུས་སྦྱོར་གྱི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་པས་ནོར་ནི་ཐུན་དུ་འོང་ཞིང༌། རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་ཡང་འཆར་རོ། །དེ་དག་ལ་ལམ་ལྔ་ཡོད་དེ། །ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་དང༌། ནམ་མཁའོ། །དེ་དག་ཀྱང་སྣ་བུག་གི་གཡས་གཡོན། སྟེང་འོག །དབུས་རྣམས་ལ་
རིམ་པ་བཞིན་རྒྱུའོ། །ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རེ་རེ་ལ་སུམ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུའི་དབྱུག་གི་དབུགས་རྒྱུའོ། །སྣ་བུག་གཡས་རྒྱུ་ཉི་མ་གཡོན་རྒྱུ་ཟླ་བ། །གཉིས་ཀ་རྒྱུ་བ་སྒྲ་གཅན། །གཡས་ལྷོ་གཡོན་བྱང༌། ཁྱིམ་འཕྲིན་ལས་རིང་ཐུང་རྣམས་གཞུང་ཉིད་ལ་གསལ་ལོ། །མིག་དམར་མེ། སྤེན་པ་ཆུ། །ཉི་མས། སྒྲ་གཅན་རླུང༌། །ལག་པ་ནམ་མཁའ། །གཞན་རྣམས་ནི་སྒྲ་

【汉语翻译】
名为《顶髻宝》。
名为《顶髻宝》。
印度语：Cūḍāmaṇi nāma（梵文天城体：चूडामणिन नाम，梵文罗马拟音：Cūḍāmaṇi nāma，汉语字面意思：顶髻宝名）。藏语：名为《顶髻宝》。向一切智者顶礼！在凯拉萨山的殊胜之地，名为《声律涌现》的论典，讲述了战胜争斗。为了清晰地阐述其含义，在此进行讲解。有些内容被原文本身所扰乱，或者对种姓等进行了过度简化，难以理解。六分等的时间结合方式，与《声律涌现》的计算方式相同。因此，将这些内容整理成实践指导，并以口诀心语的方式进行讲解，摒弃了诗歌和韵律，提取了核心要义。这就是对弟子们的再三告诫。从“世尊”到“请开示”之间，是赞颂和祈请。从“五道”到“龙的显现”是天女对轮的总结性提问。从“往昔”到“不需要”为止，讲述了此续的起源、名声传播的方式、劝勉倾听、作为诸续之根本的教诲，以及对见解的证悟是不需要的阐述。从“身体安住”到“讲述吉凶之兆”为止，是风和预兆的顺序，容易理解。从“日期”到“平凡”为止，一天有两万一千六百次呼吸，六百次运行。水漏和指寸也由此得知。呼吸的次数是一天，水漏是一个月，指寸是一年。用两万一千六百的数字除以十二，此宝就变成了时轮的集合。用八除，宝就变成了份，胜幢等也会显现。这些有五条道路：地、水、火、风、空。它们也分别在鼻孔的左右、上下、中央依次运行。地等每个要素都有三百四十九指寸的呼吸运行。右鼻孔运行的是太阳，左鼻孔运行的是月亮。两者都运行的是罗睺。右为南，左为北。房屋、事业的长短等在原文中已经阐明。火星为火，土星为水，太阳和罗睺为风，手为虚空，其他的是声音。

【英语翻译】
Titled "Crest Jewel".
Titled "Crest Jewel".
In Sanskrit: Cūḍāmaṇi nāma (Devanagari: चूडामणिन नाम, Romanized Sanskrit: Cūḍāmaṇi nāma, Literal meaning: Crest Jewel Name). In Tibetan: Titled "Crest Jewel". Homage to the all-knowing one! In the supreme place of Mount Kailash, the treatise called "Emergence of Melodies" explains the victory over battles. To clearly explain its meaning, it is explained here. Some contents are confused by the original text itself, or the lineages etc. are overly simplified, making them difficult to understand. The time combinations of six parts etc. are the same as the calculations in "Emergence of Melodies". Therefore, these contents are compiled into practical guidance, and explained in the manner of pith instructions, abandoning poetry and rhyme, and extracting the core essence. This is the repeated admonition to the disciples. From "Bhagavan" to "Please explain" is praise and request. From "Five Paths" to "Appearance of the Nagas" is the goddess's summary question about the wheels. From "In the past" to "Not needed" is the explanation of the origin of this tantra, the way its fame spread, the exhortation to listen attentively, the teachings as the root of all tantras, and the assertion that realization of the view is not needed. From "Body Abides" to "Explaining good and bad omens" is the sequence of wind and omens, which is easy to understand. From "Date" to "Ordinary" is that there are twenty-one thousand six hundred breaths in a day, six hundred circulations. The water clock and finger-widths are also known from this. The number of breaths is one day, the water clock is one month, and the finger-width is one year. Dividing the number of twenty-one thousand six hundred by twelve, this treasure becomes the collection of the Kalachakra. Dividing by eight, the treasure becomes shares, and victory banners etc. will also appear. These have five paths: earth, water, fire, wind, and space. They also circulate sequentially in the left and right, top and bottom, and center of the nostrils. Each element, such as earth, has three hundred forty-nine finger-widths of breath circulating. The right nostril circulates the sun, the left nostril circulates the moon. When both circulate, it is Rahu. Right is south, left is north. The length of houses, activities, etc. is already explained in the original text. Mars is fire, Saturn is water, the sun and Rahu are wind, the hand is space, and the others are sound.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
གཅན་ནམ་མཁར་བཞེད་དོ། །གཡས་པའི་འབྱུང་བ་དག་གཞུང་ན་གསལ་ལོ། །དེ་དག་གི་ལམ་ལྔའི་རིམ་པའོ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་ཡིག་ཤར་བ་དེ་བྱིས་པ། དེ་ནས་བགྲངས་པའི་གཉིས་པའི་གཉིས་པ་གཞོན། གསུམ་པ་ལང་ཚོ། །བཞི་པ་རྒན། །དགའ་བ་རིམ་བཞིན་དེས་གོ་ཞིང༌། །ཞིབ་པར་གཞུང་ལས་ཤེས་སོ། །ལེའུ་དང་པོའོ།། །།གཙོ་བོར་དུས་སྦྱོར་སྟོན་པས། དེ་ཡང་ལོའང་དུས་སྦྱོར་སྟོན་པས་ཡིན་ཞིང༌། འབྲས་བུས་ཞག་གཅིག་གི་དུམ་བུ་ལ་འབྱུང་བས། དེའི་རྩིས་རླུང་གྲངས་ལ་ལྟ་སྟེ། ཞག་གཅིག་རྩིས་པ་ནས། །ཁྱིམ་བདག་ཡན་ཆད་ནི། དུས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་སྟེ་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་དབང་བ་ཡང་འདིས་ཤེས་སོ། །དུས་སྦྱོར་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོག་མ་རྣམས་འདིའི་སྟེང་ནས་ལྟ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་བདག་ངན་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། །དུས་སྦྱོར་གྱི་ནུས་པ་ཆེ་ཆུང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཙ་ཀྲའོ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་གྱི་དབྱུ་གུ་ནི་གོ་སླའོ། །ཉིན་མོ་དུ་དབང་བའི་ཆུ་ཚོད་ལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་པས་ནོར་གྱི་ཐུན་ཕྱེད་དོ། །མཚན་མོ་ཡང་ནོར་ལྷས་བགོས་པས་ཐུན་ཕྱེད་ཅེས་ཏེ། འདི་ནི་མཚོན་ཆ་དར་ཅན་ལྟ་བུ་སྒྲ་གཅན་ལ་གལ་ཆེ། །ཆུ་སྲང་ནི་བློས་སྤྱོད་སྐར་མ་གཉིས་དང༌། དབྱུ་གུ་བཅོ་ལྔས་ཁྱིམ་གཅིག་རྫོགས། དེས་གཞན་རྣམས་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་རྩིས་ཀྱི་ཉིན་སྐར་དག་པ་ལ་ཟེར་རོ། །འདི་ཕྱོགས་ནི་ཟླ་བ་ལ་དབང་བའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉི་མའི་འཕོ་བའོ། །ལུག་ལ་སོགས་པར་འཕོས་པའི་འདས་པའི་ཞག་དུ་ལོན་གནས་གཉིས་སུ་བྱ་སྟེ། ཉི་མ་ཞག་རེ་ཞིང་ཆུ་ཚོད་བགོ་ཞིང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཟ་བས་སྟེང་བཞི་འོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྒྱུར་རོ། །དྲུག་ཅུས་བགོས་ལྷག་དབྱེ། །ནོར་སྟེང་དུ་གཞུག །ཕྱེད་ལྷག་ན་གཅིག་སྦྱིན་ནོ། །སྟེང་དུ་དྲུག་ཅུས་བགོ་བར་བྱ་ཞིང༌། །ནོར་གྱིས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་བྱང་བགྲོད་
དྲུག་ལ་དབྲི། ཀར་ཀ་སོགས་ལྷོ་བགྲོད་དྲུག་ལ་བསྣན་པས་འཕོ་བའི་ཆུ་ཚོད་དག་པར་འགྱུར། །ཆུ་ཚོད་དུ་འདས་ལྟ་བ་དེ། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་དང་ཟླ་བ་ལ། །ལུག་དང་སྲད་ལ་དྲུག་སྦྱིན་བྱ། །གླང་དང་བུ་མོ་རང་སར་གཞག །འཁྲིག་པ་སེང་གེ་བརྒྱད་དོར་བྱ། །ཀར་ཀ་གཉིས་ལ་བཅོ་བརྒྱད་དབྲི། །སྡིག་ཉ་གཉིས་ལ་བཅུ་སྦྱིན་ཞིང༌། །གཞུ་དང་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་ནི། །གསུམ་ལ་ཉི་མ་བྱིན་པ་ལ། །ལུག་དང་སྲང་ལ་དྲུག་སྦྱིན་བྱ། །ཆ་བདུན་གྲིབ་མར་བཅས་པས་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་ནོར་ནི་སྔ་དྲོ་ཆུ་ཚོད་འདས་པ་ཡིན། །ཕྱི་དྲོ་ལུས

【汉语翻译】
认为（གཅན，Ghän）是天空。右边的生起在经文中很清楚。那是它们的五道次第。三十二个名称出现的是孩童，从那之后数起的第二个的第二个是青年，第三个是盛年，第四个是老年。依次欢喜，通过那些理解。详细的从经文中了解。第一章完。主要讲述时轮结合，那也是因为年也是讲述时轮结合。因为果在一天的一个片段中出现，所以那个计算要看风的数字。从计算一天开始，直到家主为止，是十二时轮的第一个，也就是根本。家主的力量也通过这个了解。下面的时轮都从这个上面看。直到水主恶劣为止，是时轮的力量大小方位的力量的轮盘。十二个月的日夜的量具很容易理解。白天所主的时辰用八分，就是财的半个时段。夜晚也用财神分，说是半个时段，这个对于像武器旗帜一样的罗睺很重要。一水升是心识所用的两个星，十五量具完成一个宫。通过那个了解其他的。另外，指的是五支历算的清净的日星。这个方面是月所主的十二宫的太阳的转移。转移到白羊座等之后，过去的日子要放在两个位置。太阳每天分时辰，吃二十五水升，所以上面用四乘，下面用二十五乘。用六十除，分开余数。财放在上面。如果超过一半就给一个。上面要用六十除，财用摩羯座等北行，从六减去。巨蟹座等南行，对六加上，就变成转移的清净的时辰。在时辰中看过去，对于海、水和月亮，对白羊座和天秤座给予六。金牛座和处女座放在原位。双子座和狮子座减去八。对巨蟹座的两个减去十八。对天蝎座和双鱼座的两个给予十，对于射手座、摩羯座和水瓶座，对三个给予太阳。对白羊座和天秤座给予六。用七分阴影等分，得到的财是上午过去的时辰。下午身体

【英语翻译】
It is considered that (གཅན, Ghän) is the sky. The arising of the right side is clear in the scriptures. That is the sequence of their five paths. The one where the thirty-two names appear is the child, and from then on, the second of the second counted is the youth, the third is the prime of life, and the fourth is old age. Understand through those, sequentially joyful. Learn in detail from the scriptures. Chapter One is complete. Mainly it shows the conjunction of time, and that is also because the year also shows the conjunction of time. Because the fruit appears in a fragment of a day, that calculation looks at the number of winds. Starting from calculating one day, up to the householder, it is the first of the twelve wheels of time, which is the root. The power of the householder is also understood through this. The lower wheels of time are viewed from above this. Up to what is called the evil water lord, it is the wheel of the power of the magnitude of the power of the directions of the conjunction of time. The measure of the days and nights of the twelve months is easy to understand. Dividing the hours that the day lords by eight is half a period of wealth. Dividing the night also by the god of wealth is said to be half a period, this is important for Rāhu, like a weapon banner. One water-ascendant is two stars used by the mind, and fifteen measures complete one house. Through that, understand the others. Furthermore, it refers to the pure daily stars of the five-limbed calculation. This aspect is the sun's transition of the twelve houses lorded by the moon. After transitioning to Aries and so on, the past days should be placed in two positions. The sun divides the hours each day, consuming twenty-five water-ascendants, so multiply the top by four and the bottom by twenty-five. Divide by sixty, separate the remainder. Place the wealth on top. If it exceeds half, give one. The top should be divided by sixty, and the wealth uses Capricorn and so on, going north, subtract from six. Cancer and so on, going south, add to six, and it becomes the pure hours of transition. Looking at the past in the hours, for the ocean, water, and moon, give six to Aries and Libra. Leave Taurus and Virgo in place. Subtract eight from Gemini and Leo. Subtract eighteen from the two of Cancer. Give ten to the two of Scorpio and Pisces, for Sagittarius, Capricorn, and Aquarius, give the sun to three. Give six to Aries and Libra. Dividing by seven parts of shadow and so on, the wealth obtained is the past hours of the morning. Afternoon body

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ལ་ངོས་འཛིན་ན། །དེའི་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ནི་འདས་པ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །དེས་ནི་དབྱུ་གུ་ཡང་ཆུ་སྲང་གི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ལུག་ལ་ཉིས་བརྒྱ་ལྟ་བུ་ཁྱིམ་རང་རང་གིས་བགོའོ། །ལུག་སོགས་དྲུག་ལ་ཡས་ཀྱིས་དབྲི་ཞིང༌། །སྲང་སོགས་དྲུག་ལ་མས་ཀྱིས་དབྲིའོ། །མ་ལྡང་བ་དེ་ཏཏྐ་ལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་གཉིས་ཆའོ། །འཕེལ་བ་དེ་ལས་གནས་ལྔ་བྱེད་ན། །ལྷག་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལ་ཁྱིམ་ཆུ་སྲང་གིས་བགོས་པས། །ནོར་ནི་ཆ་ཤས་ཡིན་པས་ཏཏྐཱ་ལ་འོག་ཏུ་བྲིའོ། །ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཞིང༌། །ཐོབ་པ་དབྱུ་གུ་ཡིན་ཞིང༌། །དེའི་ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བས་ཐོབ་པ་ཆུ་སྲང་ཡིན། །དེའི་ལྷག་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བས་ཐོབ་པ་དབུགས་ཡིན་ནོ། །གནས་ལྔ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་ཟེར། དུས་དྲུག་དག་གམ་ལྟ་བ་དང༌། །དུམ་བུ་དྲུག་གི་དོན་དུ་ཡང༌། །ཏདྐཱ་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་འོག་གི་ཆ་ཤས་གཞུག །དེའང་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཞིང་ཆུ་ཚོད་གཞུག །སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱས་དེ་ལ་བགོ་བར་བྱ། །ནོར་ནི་དུས་སྦྱོར་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །གོང་གི་དེ་དང་མཉམ་ན་དག་པ་ཡིན། །དག་པར་མ་གྱུར་མཉམ་པའང་མིན་ནོ། །ཆ་ཤས་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་གཞུག །དེ་ནི་དུམ་བུ་ལྔའི་དགོད་བྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དགུ་བརྒྱས་པ་གོས་ནོར་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའོ། །དྲུག་བརྒྱས་བགོས་ནོར་སུམ་ཆ་ཡིན། ཉིས་བརྒྱས་བ་གོས་ནོར་དགུ་ཆ་ཡིན། །བརྒྱ་དང་བཅུ་ཡིས་བགོས་ནོར་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཆ་རུ་འགྱུར་བ་ལགས། །དྲུག་ཅུས་བགོས་པའི་ནོར་ནི་སུམ་ཅུའོ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུ་དྲུག་སྟེ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱེད་པས་ལྷག་ལ་རེ་རེ་སྟེང་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཀྱི་བཅུད་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང༌། །
འོ་མའི་བཅུད་མར་ལྟ་བུའོ། །དུམ་དྲུག་གིས་ནི་གསལ་བའི་མིག་དང་འདྲ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ༌། །དམག་དང༌། རྐུན་མ། རྫས། བྱེད་ལས། བཟང་ངན། །ཆགས་ཀ་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་དྲུག་རིམ་གྱིས་རྫས་དང་འདྲ་འོ། །དུས་འདི་རྩིས་རྣམས་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གལ་ཆེ་འདི་བཞིན་རྩིས་ཏེ། །ལུག་དང་སྡིག་པའི་མིག་དམར་ཡིན་ནོ། །གླང་དང་སྲད་ནི་པ་བ་སངས་ཡིན་ནོ། །འཁྲིག་པ་བུ་མོ་ལྷག་པའི་ཞིང་ཡིན་ནོ། །ཀར་ཀ་ཊ་ཟླ་བའི་ཁྱིམ་ཡིན་པས། སེང་གེ་ཉི་མའི་ཞིང་ཡིན། །གཞུ་དང་ཉ་ནི་ཕུར་བུའི་ཞིང་ཡིན། ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་སྤེན་པའི་ཞིང་ལགས་པས་བདག་

【汉语翻译】
即会变成那样。如果认识到这是十二时合等，那么那个时候的时刻要用过去的六十来乘。那么，dbyu gu（量时单位）也会变成chu srang（量时单位）的集合。在那里，像羊有两百那样，各自的宫位要分开。羊等六个用“ཡས་”来减，srang（量时单位）等六个用“མས་”来减。不够的那个就是ཏཏྐ་ལ་(tatkala)。那是白天黑夜的十二分之一。如果从增加的那个做五个位置，剩余的用三十来乘，用宫位chu srang（量时单位）来除。盈余是部分，因此写在ཏཏྐཱ་ལ་(tatkala)的下面。剩余的用六十来乘，得到的dbyu gu（量时单位）。那个剩余的用六十来乘，得到的chu srang（量时单位）。那个剩余的用六来乘，得到的呼吸。所谓五个位置就是指那个。或者指六个时间或看法，或者指六个部分的意思。ཏདྐཱ་ལ་(tatkala)用chu srang（量时单位）三十来乘。在那里放入下面的部分。那个也用六十来乘，放入时刻。用一千八百来除那个。盈余是一个时合的自性，如果和上面的那个相等就是清净的。如果没有清净，也不会相等。部分用六十来乘，放在时刻上面。那是五个部分的除数。用九百来除那个，盈余是时合的一半。用六百来除，盈余是三分之一。用两百来除，盈余是九分之一。用一百一十来除，盈余变成十二分之一。用六十来除的盈余是三十分之一。像那样，六个部分，对于这些全部，用一半来在剩余的上面各自给予。这些就像续部的精华，就像牛奶的精华酥油。六个部分就像明亮的眼睛，能够看到全部。军队和，盗贼，物品，行为，好坏，贪欲等全部的六种损害依次和物品相似。这个时间不是计算的基础，因此要给予。像这样计算重要的家主，羊和蝎子的火星。牛和女是pa ba sangs。男女交合是剩余的田地。螃蟹是月亮的宫位，狮子是太阳的田地。弓和鱼是木星的田地。摩羯和宝瓶是土星的田地，因此是主人。

【英语翻译】
It will become like that. If you recognize this as twelve time combinations, etc., then the hour of that time should be multiplied by the past sixty. Then, dbyu gu will also become a collection of chu srang. There, like the sheep has two hundred, each house should be divided separately. Sheep and the other six are subtracted by "yas", and srang and the other six are subtracted by "mas". The one that is not enough is tatkala. That is one-twelfth of the day and night. If you make five positions from the increase, multiply the remainder by thirty, and divide by the house chu srang. The surplus is part, so write it below tatkala. Multiply the remainder by sixty, and get dbyu gu. Multiply that remainder by sixty, and get chu srang. Multiply that remainder by six, and get the breath. The so-called five positions refer to that. Or it refers to six times or views, or it refers to the meaning of six parts. tatkala is multiplied by chu srang thirty. Put the part below there. That is also multiplied by sixty and put in the hour. Divide that by one thousand eight hundred. The surplus is the nature of a time combination, if it is equal to the one above, it is pure. If it is not pure, it will not be equal. Multiply the part by sixty and put it on the hour. That is the divisor of five parts. Divide that by nine hundred, and the surplus is half of the time combination. Divide by six hundred, and the surplus is one-third. Divide by two hundred, and the surplus is one-ninth. Divide by one hundred and ten, and the surplus becomes one-twelfth. The surplus divided by sixty is one-thirtieth. Like that, six parts, for all of these, use half to give each on the remainder. These are like the essence of the tantra, like the essence of milk, ghee. The six parts are like bright eyes, able to see everything. The six harms of the army and, thieves, objects, actions, good and bad, greed, etc. are successively similar to objects. This time is not the basis of calculation, so it should be given. Calculate the important householder like this, Mars for sheep and Scorpio. Taurus and Libra are pa ba sangs. Copulation is the remaining field. Cancer is the house of the moon, and Leo is the field of the sun. Sagittarius and Pisces are the fields of Jupiter. Capricorn and Aquarius are the fields of Saturn, so it is the owner.

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
པོ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བཞིན་བརྩིའོ། །བརྟན་གཡོ། ཞི་དྲག །ཕོ། མོ། སྡིག །བསོད། མཉམ། མི་མཉམ་རྣམས་ཞིབ་པར་རྒྱུད་ཉིད་ལ་གསལ་ཞིང༌། །ཏདྐཱ་ལ་ནས་བགྲངས་པའི་བདུན་པ་ན་མཐོང་བ་ཡོད་པའོ། །རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཞིབ་རྩིས་སོ། །སྟོབས་ནི་གོ་སླའོ། །དགྲ་གྲོགས་ནི་གལ་ཆེ་བས་རྒྱུད་ཉིད་ཇི་བཞིན་པར་བལྟའོ། །ཏདྐཱ་ལ་ན་མིག་དམར་ཡོད་ཅིང༌། །བདུན་པ་ན་ཕུར་བུ་ཡོད་ན་གཟའ་གཉིས་ཀའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེས་གཞན་ཡང་འགྲེའོ། །ཁམས་ནི་ཟླ་བ་ཕུར་བུ་ཡིན་ཞིང༌། །པ་སངས་མིག་དམར་རྣམས་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། །རྩ་བ་ན་ཤིང་དང༌། གོས་དང༌། རས་དང༌། དར་ལ་སོགས་པ་རྫས་རྩ་བའི་རིགས་སོ། །ལྷག་པ་སྲོག་ཆགས་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་སྤེན་པ་ནི་ལྷ་དང་རྐང་མངས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཉིད་ལ་འཁོར་ཡང་བདག་པོ་གཟའ་ནད་ཡིན་པས་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་དོ། །ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།བསམ་པ་ཞེས་པ་ནས་དོན་གསལ་ཚིག་པ་ཡན་ཆད་ནི་ཞུ་བ་པོའི་མཚན་ཉིད་ནི་གལ་ཆེའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་གོ་སླའོ།། །།འདྲི་བའི་དུས་སུ་ཟུར་གསུམ་དང༌། གྲུ་བཞིར་ཞི་བའི་གཟའ་ཤར་ཞིང༌། །གཞན་རྣམས་སུ་སྡིག་གཟའ་ཤར་ན། འདྲི་བྱེད་ཀྱ་དོན་འགྲུབ་སྟེ། །ཨུ་པ་ཙ་ཡ་འདི་ཁྱད་པར་དུ་དོན་གཉེར་བ་རིང་ཐུང་ལ་ཤིས་སོ། །ཏདྐཱ་ལ་ཞེས་པ་ནས། །ཞིབ་ཏུ་བརྟག་ཡན་ཆད་ནི། །དུས་སྦྱོར་དུམ་བུ་དྲུག་གི་བཟང་ངན། །རིགས། རྙེད། མི་རྙེད། རྐུན་མ་ངོས་འཛིན། མ་བརྗོད་ལྐོག་གྱུར་གྱི་རྩིས་ཕྱི་ནད་རྒྱལ་ཕམ། །འདུམ།
མི་འདུམ། ཚེ་རིང་ཐུང༌། འོང་མི་འོང༌། སྦེད་པའི་ས། ཁ་དོག །རྨི་ལམ་རྣམས་བཤད་པས། རྒྱུད་ཉིད་ལས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་གསུངས་ཏེ། བློས་ཞིབ་པར་བརྟག་གོ །སྨྲ་ཤེས་པ་ཡན་ཆད་ཟས་དཀོན་མོད་ཀྱི་རྩིས་སོ། །རྐུན་མ་ངོས་འཛིན་ལོ་གྲངས་ཀྱིས་ངོས་འཛིན་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བུ་མོ་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཞུང་ཉིད་ན་ཞིབ་ཅིང་མ་འགྲིག་པས་ཁོ་བོས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།རྐང་པ་བརྒྱ་པའི་འཁོར་ལོ་འདིས། གཤིན་རྗེ་ལྟོ་བའི་ཙ་ཀྲེ་འདི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མིང་གི་སྐར་མ་ཤེས་ཤིང་མཐོང་བ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྐང་པ་དགུ་དང་ཉི་མའི་ཉི་མ་དང༌། མིག་དམར་གྱི་མེ་དང༌། ཕུར་བུའི་དྲུག་དང༌། སྤེན་པའི་ནོར་རྣམས་དང༌། ལྷག་གི་བདུན་དང༌། པ་བ་སངས་ཀྱི་ལྔ་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ༌། །ཟླ་བས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བའི་ཉི་ཤུ་གཉིས་མཐོང་ངོ༌། །འཁྱུད་པས་ལུས་ལ་ན་ཚ་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་ཞིང༌། སྟོབས

【汉语翻译】
应当像行星的果报那样计算。稳定与移动，寂静与猛烈，男，女，罪恶，功德，相同，不相同，这些都详细地在续部本身中阐明。从塔德嘎拉（ཏདྐཱ་ལ་）开始数起的第七个位置是可以看见的。足部指的是详细的计算。力量很容易理解。敌人和朋友非常重要，因此应当像续部本身那样看待。在塔德嘎拉（ཏདྐཱ་ལ་）有火星，第七个位置有木星，那么两个行星的果报都会出现。由此还可以解释其他情况。元素是月亮和木星，金星和火星是根本。在根本处有树木、衣服、布匹、丝绸等等，这些是物质根本的种类。其余的是动物的种类。太阳和土星是神和仆人的种类。这些在续部本身中也有提到，但因为主宰是行星疾病，所以没有出现果报等等。第二品。从“想法”到“意义清晰的词语”为止，询问者的特征非常重要。导师的特征很容易理解。在提问的时候，三角形和四方形中出现的是吉祥的行星，在其他情况中出现的是凶星，那么提问者的目的就能实现。乌帕察亚（ཨུ་པ་ཙ་ཡ་）这个词特别是指对于所求之事的长短是吉祥的。从塔德嘎拉（ཏདྐཱ་ལ་）开始到“详细地观察”为止，是关于六个时段的好坏，种类，找到，找不到，盗贼的识别，未说出的隐藏的计算，外部疾病的胜负，和解，不和解，长寿与短命，来与不来，隐藏的地方，颜色，梦境的描述。续部本身对此有非常详细的阐述，应当用智慧详细地观察。从“能说话”到结束是关于食物稀缺的计算。盗贼的识别，用年份来识别很容易理解。关于生女儿等等，经典本身不够详细和准确，因此我做了详细的解释。第三品。用这个百足轮，可以进行阎摩腹部的测算。最重要的是，在所有情况下，要知道名字的星宿并看到，即罗睺的九个足，太阳的太阳，火星的火，木星的六，土星的财富，计都的七，金星的第五个位置。月亮逆时针旋转可以看到二十二个。被缠绕会导致身体出现各种疾病，力量

【英语翻译】
It should be calculated like the fruits of the planets. Stability and movement, tranquility and violence, male, female, sin, merit, same, not the same, these are explained in detail in the tantra itself. The seventh position counted from Tadkala is visible. The foot refers to detailed calculations. Strength is easy to understand. Enemies and friends are very important, so they should be viewed as in the tantra itself. If Mars is in Tadkala and Jupiter is in the seventh position, then the fruits of both planets will appear. This can also explain other situations. The elements are the moon and Jupiter, and Venus and Mars are the root. At the root are trees, clothes, fabrics, silk, etc., which are the types of material roots. The rest are the types of animals. The sun and Saturn are the types of gods and servants. These are also mentioned in the tantra itself, but because the ruler is planetary disease, there is no appearance of fruits, etc. Chapter Two. From "thought" to "clearly meaningful words," the characteristics of the questioner are very important. The characteristics of the teacher are easy to understand. When asking questions, auspicious planets appear in triangles and squares, and in other situations, inauspicious planets appear, then the questioner's purpose can be achieved. Upachaya specifically refers to the auspiciousness of the length of what is sought. From Tadkala to "observe in detail," it is about the good and bad of the six periods, types, finding, not finding, identification of thieves, unspoken hidden calculations, external disease victory and defeat, reconciliation, non-reconciliation, longevity and short life, coming and not coming, hidden places, colors, descriptions of dreams. The tantra itself has a very detailed explanation of this, and it should be observed in detail with wisdom. From "able to speak" to the end is about the calculation of food scarcity. The identification of thieves, identifying by year is easy to understand. Regarding the birth of daughters, etc., the scriptures themselves are not detailed and accurate enough, so I have made a detailed explanation. Chapter Three. With this hundred-legged wheel, the calculation of Yama's abdomen can be performed. Most importantly, in all cases, one must know the star of the name and see, that is, the nine feet of Rahu, the sun of the sun, the fire of Mars, the six of Jupiter, the wealth of Saturn, the seven of Ketu, and the fifth position of Venus. The moon rotating counterclockwise can see twenty-two. Being entangled can cause various diseases in the body, strength

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
་བཞིས་འཇིགས་ཞེས་པ་ནི་འདི་ཁོ་ནས་ཡིན་པས་མིང་སྤོ། གོས་བསྒྱུར་ཡུལ་ནས་འབྲོས་པ་ལ་སོགས་བྱའོ། སོལ་བ་ནི་དྲང་སྲོང་གི་ནད་དང༌། དུག་རོ་རྙིང་པ་དང༌། མཛེ་ནད་དང༌། གཅོང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་ཞིང༌། །སྲོག་དང་བྲལ་བ་ལ་ཉེའོ། །དུ་བས་ནི་བློའི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། གཏམ་ངན་འབྱུང་ངོ༌། །སྟོང་གིས་སྣ་ཁྲག་དང༌། ཁྲག་ནད་འབྱུང་ངོ༌། །འདི་དག་ཀུན་ལ་འཆི་བ་བསླུའི་ལུགས་བཞིན། །ལྷ་དང་རླུང་བཟུང་བ་དང༌། དབང་ཕྱུག་གི་སྐྱབས་ཀྱིས་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །མཐོངས་ནི་གཞུང་ཉིད་ལ་གསལ་ལོ། །ཤ་ལ་ཀ་ཡིས་བག་མ་བརྩིའི། །སྟོབས་བཞི་ཡིས་མི་དང་རྟ་ལ་སོགས་པའི་ཐུག་དགྱེ་བ་བརྩིའོ། །ཉི་མ་གར་གནས་པ་ལས་དང་བྱ་བ་ཅི་བྱེད་ཀྱང་ངན་པས། ཨ་ཏ་མི་ཏ་ཡང་བརྩིའོ། །མདུད་ཆེན་ཆག་ཀྱང་བག་མ་དང༌། དོན་གཉེར་བ་རྣམས་ལ་གལ་ཆེའོ། །གྲོང་དང་གྲོང་གི་བྱ་བ་ལ། །ཕན་ཡོན་ཆེན་པོའི་ཙ་ཀྲ་གལ་ཆེའོ། །པ་རི་གྷའི་ཙ་ཀྲ་ནི་དགེས་པ་ཆུང་ངོ༌། །བེ་ར་མུ་པའི་ཙ་ཀྲ་ནི། ལོ་གཅིག་གི་ཆགས་ཀ་བརྟག་པ་ལ་དགོས་སོ། །ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།སྔགས་ལ་དྲག་པའི་ཕྱིར་ཨ་བ་ཀ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་ཙ་ཀྲའོ། །གླང་ཆེན་མཆེ་བའི་ཙ་ཀྲ་འང་ཟེར་རོ། །འདི་ནི་འདིས་རྒྱལ་པོ་བྱ་བ་དང༌། དམག་དཔོན་དང༌། གྲལ་དཔོན་བྱ་བ་དང༌།
ལྷ་ཁང་བརྩིག་པ་དང༌། ལྷ་བཞེངས་པ་དང༌། རྔམས་ཆེ་བའི་ལས་ལ་མིག་གི་འབྲས་བཞིན་གལ་ཆེའོ། །བེ་ལ་སེ་གའང་འདིའི་ནང་མ་ཞིབ་པས་ལྟད་མོ་དང་སྟོན་མོ་གལ་ཆེའོ། །རུས་སྦལ་འཁོར་ལོས་ཡུལ་གྱི་བདེ་སྡུག་དང༌། ལེགས་ཉེས་ཤེས་པ་ས་ཞི་དྲག་གི་གཟའ་ལ་བལྟའོ། །དེས་པ་ཙ་ཀྲ་ནི་རྒྱལ་པོའི་བླ་མཆོད་དང༌། མི་དཔོན་གྱི་གཡོག་བྱེད་པ་དང༌། རང་ལས་ཆེ་བ་རྣམས་བརྟག་གོ །ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །།འཁོར་ལོ་དུས་ཀྱི་གདན་ལ་བརྟེན་ན། རླུང་རྒྱུ་བའི་ཡུན་ནམ་རིང་ཐུང་བལྟ་སྟེ། །འཆི་ལྟས་དང༌། ན་ཚ་དང༌། ཁ་སྨྲས་དང༌། དེ་རྣམས་ཤེས་ཏེ། རླུང་རྒྱུ་བ་ཡུན་རིང་ན་འཆི། །འབྲིང་ན་ནི། །ཡུན་ཐུང་ན་ཁ་སྨྲས་འོང་ངོ༌། །ཚེ་ཚད་ནི་ལོ་བདག་དང་སྐྱེ་སྐར་དྲི་སྟེ། བློ་ཞིབ་ན་བརྟན་ནོ། །གཟའི་ལོ་བདག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དགེ་མི་དགེ་གཞུང་ཉིད་ཀྱིས་བགོའོ། །སྐྱེས་བུ་དུས་ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེས་པའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་སྐར་ཁལ་དགོད། དེ་ནས་རྩིའོ། །འདི་ནས་སྐྱེ་བ་བརྟག་པའི་ཆོ་ག་སྟེ། །གཞོན་པ་ཁ་བྱང་གི་རྩིའོ། །ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ལམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ལུས་ལ་རྩ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་གཞུང་ཉིད་ཀྱིས་གོ་ཞིང༌། དེ་དག་ལ་ཞི་དྲག་གི་གཟའ་གང་གནས་བལྟའོ།

【汉语翻译】
名为“四怖畏”是因为只有这个，所以改名。要做换衣服、从地方逃走等等。煤炭是正士的疾病，旧的毒素，麻风病，以及被痨病缠身，接近死亡。烟雾是精神的痛苦，会发生坏消息。空会引起鼻血和血液疾病。对于这些，都像欺骗死亡的方法一样，依靠神和风，依靠自在天的庇护来生活。空隙在正文中已经很清楚了。夏拉卡用来计算婚礼。四力用来计算人和马等的摔跤。太阳在什么位置，无论做什么工作都不好，所以也要计算阿塔米塔。即使大结断裂，对于婚礼和追求目标的人们也很重要。对于村庄和村庄的工作，大利益的轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）很重要。帕日嘎的轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）利益很小。贝拉穆巴的轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）是用来检查一年的情况。第四章结束。

因为咒语的猛烈，所以叫做阿瓦卡哈的轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）。也叫做象牙轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）。这个，用这个做国王的事情，将军，官员的事情，

建造寺庙，建造佛像，对于重大的事情，像眼睛一样重要。贝拉塞嘎也因为没有详细研究这个，所以观看和宴会很重要。乌龟轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）用来了解国家的幸福和痛苦，好坏，要看土、息、猛的星曜。德巴轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）是用来占卜国王的上师和侍奉官员，以及比自己地位高的人。第五章结束。

轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮）依靠时间的基础，要看风运行的时间长短，了解死亡的预兆，疾病和争吵，如果风运行的时间长，就会死亡，中等的话，时间短就会有争吵。寿命要询问年主和生辰星宿，如果仔细思考就会稳定。每个星曜的年主的好坏，要按照正文来分配。人在什么时候出生，就把出生时的日星分开，然后计算。从这里开始是占卜出生的仪式，是青年篇的计算。第六章结束。

道路的轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，藏文：ཙ་ཀྲ，汉语字面意思：轮），蛇的身体，三脉等等，要按照正文来理解，要看息、猛的星曜在哪个位置。

【英语翻译】
The name "Four Fears" is because of this alone, so change the name. Do things like changing clothes and fleeing from the place. Coal is the disease of the ascetic, old poison, leprosy, and being afflicted by consumption, close to death. Smoke is mental suffering, and bad news will occur. Emptiness will cause nosebleeds and blood diseases. For all these, just like methods of deceiving death, rely on gods and wind, and live under the protection of the Lord. The gap is clear in the text itself. Shalaka is used to calculate weddings. The four powers are used to calculate the wrestling of people and horses, etc. The sun's position is bad for whatever work is done, so Atamita is also calculated. Even if the great knot breaks, it is important for weddings and those seeking goals. For village and village work, the wheel (cakra) of great benefit is important. The wheel (cakra) of Parigha has little benefit. The wheel (cakra) of Beramupa is needed to examine the situation of the year. End of chapter four.

Because of the fierceness of the mantra, it is called the wheel (cakra) of Avakaha. It is also called the elephant tusk wheel (cakra). This, with this, doing the work of the king, the general, the official,

Building temples, building statues, for major things, it is as important as the eyes. Belasega is also important for watching and banquets because this has not been studied in detail. The tortoise wheel (cakra) is used to understand the happiness and suffering of the country, good and bad, and to look at the planets of earth, peace, and fierceness. The Depa wheel (cakra) is used to divine the king's guru and serving officials, and those who are higher in status than oneself. End of chapter five.

When the wheel (cakra) relies on the basis of time, one must look at the length of time the wind flows, and understand the omens of death, illness, and quarrels. If the wind flows for a long time, there will be death, if it is medium, if the time is short, there will be quarrels. To determine the lifespan, one must ask about the year lord and the birth star, and if one thinks carefully, it will be stable. The goodness and badness of each planet's year lord must be allocated according to the text. When a person is born, separate the day star at the time of birth, and then calculate. From here begins the ritual of divining birth, which is the calculation of the youth chapter. End of chapter six.

For the wheel (cakra) of the road, the body of the snake, the three channels, etc., must be understood according to the text, and one must look at which position the planets of peace and fierceness are in.

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
 །ལམ་དུ་ཞུགས་པོའི་ཉིན་ཞག་ལ་དབང་བའི་སྐར་མ་དང༌། །རྒྱུད་གཅིག་པའི་རྩལ་གཟའ་གང་གནས་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ༌། །ས་ཚིགས་ཇི་ཙམ་དུ་འབྱུང་ན། འགྲོ་སར་དཔག་ཚད་དུ་ཡོད་པ་དེ་རྩ་རྒྱུད་ལ་གནས་པའི་གཟའ་དེ་ཡིས་བསྒྱུར། འཁོར་ལོས་བགོ་ནོར་ནི་འགྲོ་ལ་མ་ཡིན། །ལྷག་མ་བཞིས་བསྒྱུར། །འཁོར་ལོས་ཐོབ་པ་ནི། །མདའ་འཕེན་དྲུག་ཅུའམ་རྐང་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཅིང་ཐོབ་པ་ནི་མདའ་རྒྱང་གང་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ས་ཡུལ་འདི་ནས་བརྩིས་པའི་དྲོ་ལམ་ཀྱང་ལ། །མདའ་འཕེན་རྣམས་འདིའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱན་གྱི་ཙ་ཀྲ་ནི་མིང་ཡིག་ཉེར་གཉིས་རང་གིས་བསྒྱུར་ཏེ། བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་པས་ཐོབ་པའི་ལྷག་མ་ལ་བལྟའོ། །རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་འཆར་རོ། །འདས་པའི་དབྱུ་གུ་ལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོ །དེ་ནི་རྒྱལ་མཚན་པ་འཆར་རོ། །རེ་རེ་ཞིང་གཟའ་བདུན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་ཡོད་དོ། །མིང་ཡིག་མཉམ་ན་འདུམ་ཞིང༌། བཟའ་མིའང་འགྲོགས་ལུགས་ཡུན་རིང་ངོ༌། །མི་མཉམ་ན་གང་མང་རྒྱལ་ལོ། །
ཡ་དང་ཟུང་གཉིས་གཉིས་ཡ་རྒྱལ་བར་བཤད་དོ། །སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་སྐར་མ་བཀོད་དོ། །ཟླ་བ་གནས་པའི་ཐོག་ཏུ་རྨ་འོང་ངོ༌། །དགུ་ཆའི་དུམ་བུ་ནི་གཞུང་ཉིད་ནས་གསལ་ལོ། །ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཡི་ཙ་ཀྲས་ནི་འཁྲུག་པ་འོང་མི་འོང་དང༌། མིང་སྐར་བལྟ་སྟེ་རྒྱལ་ཕམ་དང་རྩེད་མོ་དང༌། བར་དང་ཡུལ་རྣམས་གོ་སླའོ། །ཞབས་སྐུད་ཀྱི་ཙ་ཀྲ་ནི་མ་བཀོད་དོ། །བརྟག་པའི་འཁོར་ལོའོ། །ཉིན་སྐར་ནས་མགོ་བཙུགས་ཏེ་སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་དགོད་དོ། །དེ་ལ་རང་གི་མིང་སྐར་གར་བབས་བལྟའོ། །དགེ་སྡིག་གཞུང་ན་གསལ་ལོ། །འདི་ནི་ཆགས་ཀ་བརྟག་པའི་འཁོར་ལོའང་ཟེར་རོ། །རེ་མིག་བཅུ་བཞི་པའི་འཁོར་ལོ་འདི། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་གལ་ཆེ་སྟེ་སྟེང་རྣམས་རྒྱལ་ཞིང༌། །འོག་མ་རྣམས་ཕ་མ་མོ། །རིགས་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྡོད་པ་རྣམས་ལ་བརྟག་སྟེ་གཟའ་མི་དང་དཔོན་གཡོག་གཤིས་མ་ལོག་པ་གལ་ཆེའོ། །མིག་ནི་ཁ་འཕོས་སོ། །ཨ་ཀ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཙ་ཀྲ་ནི། །སྤྱིར་རྒྱལ་ཕམ་ཀུན་ལ་དགོས་ཤིང༌། ཁྱད་པར་དུ། ཤོ་དང་རྒྱན་ལེན་པ་དང༌། ཐུག་འགྱེད་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་འཐབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སོ། །འདབ་ཆགས་བརྒྱད་ནི་ལས་དང་བྱ་བ་གང་ལའང་དགོས་ཏེ། ཟླ་བ་ཞག་དུས་ཚོད་རྣམས་སྟོབས་ཆེ་བ་ལ་བྱའོ། །ཤར་དུ་རྒོད། །ཉི་མ་འཕྲེད་ཟླ་ཐམས་ཅད་ཚེས་གཅིག་དང་དགུ་འདི་རྣམས་ཨའི་མིང་ཅན་ཤར་དུ་སྟོབས་ཆེའོ། །ཚངས་པའི་ཙ་ཀྲ་འདི་སྡོང་ས

【汉语翻译】
進入道路者的日子所屬的星宿，以及同一血統的星曜所處的位置，會產生相應的結果。
如果出現多少個驛站，就用前往之地的路程（度量單位）乘以根本星曜所處的星曜。用輪迴數來除，這不是行者的財產。
用餘數四來乘。輪迴所獲得的是，箭射六十或一步。用餘數六十來乘，所獲得的就是箭程會變成多遠。
從這個地方開始計算的旅途，箭程等都會產生這樣的結果。
賭博的輪盤，用二十二個名字符母自身相乘，用八除，看所得的餘數。會出現勝利的旗幟等。
用八除過去的占卜棒，那會出現勝利者。每一個都有七曜的主宰。
名字字母相同則和睦，夫妻也能長久相處。不相同則多者勝。
單數和雙數，據說單數會勝。在人的身體上配置星宿。月亮所處的位置會出現傷口。九分的段落，在正文中已經說明。
三叉戟的輪盤，可以看出是否會發生衝突，看名字星宿來判斷勝負和遊戲，中間和地方都容易理解。
沒有配置腳線的輪盤。是占卜的輪盤。從日星開始，在人的身體上配置。看自己的名字星宿落在何處。吉凶在正文中已經說明。這也叫做觀察性行為的輪盤。
這個十四眼的輪盤，像海市蜃樓一樣特別重要，上面的人會勝利，下面的人是父母。
三種姓的輪盤是觀察一起居住的人，星曜和人以及官員和僕人，不改變習性非常重要。眼睛是相對的。
阿字等八部的輪盤，一般來說勝負都需要，特別是骰子和賭博，以及格鬥和鬥象等事情。
八種鳥類對於任何工作和行為都需要，月、日、時、分等力量強大。
在東方強盛。太陽、橫月，所有初一和初九這些帶有阿字名稱的在東方力量強大。梵天的輪盤是樹

【英语翻译】
The star that rules the day of the one who enters the path, and the result of where the star of the same lineage is located will occur.
If there are many stations, multiply the distance (unit of measurement) to the place you are going by the star located in the root lineage. Divide by the number of cycles, this is not the property of the traveler.
Multiply by the remainder of four. What is obtained by the cycle is, arrow shot sixty or one step. Multiply by the remainder of sixty, what is obtained is how far the arrow range will become.
The journey calculated from this place, the arrow range, etc., will produce such results.
The gambling wheel, multiply the twenty-two name letters by themselves, divide by eight, and look at the remainder obtained. The victory banner etc. will appear.
Divide the past divination stick by eight, that will produce the victor. Each one has the master of the seven luminaries.
If the name letters are the same, they will be harmonious, and husband and wife can live together for a long time. If they are not the same, the one with more will win.
It is said that odd and even numbers, odd numbers will win. Configure the stars on the body of a person. Wounds will appear where the moon is located. The nine-part section is explained in the text itself.
The wheel of the trident can be used to see whether conflicts will occur, and to judge victory or defeat and games by looking at the name stars. The middle and the place are easy to understand.
The wheel of the foot line is not configured. It is a wheel of divination. Starting from the sun star, configure it on the body of a person. See where your name star falls. Good and bad are explained in the text. This is also called the wheel of observing sexual behavior.
This fourteen-eyed wheel is particularly important like a mirage, the people above will win, and the people below are parents.
The wheel of the three castes is to observe those who live together, the stars and people, and the officials and servants. It is very important not to change habits. The eyes are opposite.
The wheel of the eight divisions such as the letter A is generally needed for victory and defeat, especially for dice and gambling, as well as fighting and elephant fighting.
The eight kinds of birds are needed for any work and behavior, the moon, day, hour, and minute are powerful.
It is strong in the east. The sun, the transverse moon, all the first and ninth days with the name of the letter A are strong in the east. Brahma's wheel is a tree

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
་ལ་བརྟག་སྟེ། གནོད་པ་བཞིས་ནི་སྲོག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། །གསུམ་གྱིས་ནི་ཡུན་རིང༌། གཉིས་ཀྱིས་ཁ་སྨྲས་འོང༌། གཅིག་གིས་དོན་ཉམས། དེ་བཞིན་དུ་ཞི་གཟའ་ལ་ཡོན་ཏན་གྲངས་མང་བ་བཞིན་ཆེའོ། །འདྲི་བའི་ཉིན་པར་སྐར་མ་གང་ལ་གནས་པ་ནས་ཁ་ལ་དགོད་ཅིང༌། །ཀླུའི་འཁོར་ལོས་ནད་པ་རྣམས་བརྟགས་ཏེ་བདེན་པས་བརྟག་གོ །དཔོན་གཡོག་དང་བཟའ་མི། རྗེ་འབངས། དཔོན་པོ་རྣམས་ལ་ཟམ་པ། མདའ་གཅིག་གི་སྟེང་ལ། ལས་ཚུར་ཐུག་པ་བཞིན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་བདེན་ཞིང་གལ་ཆེ་བས་རྩ་གསུམ་ལ་བལྟའོ། །གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོན་ཏེ་བདེན་པ་ཉུང་ངོ༌། །ཐ་སྐར་ལ་སོགས་ཞེས་པ་ནས། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི། ཡུལ་དེ་ལ་སྐར་མ་དང་ཟོང་རྣམས་དགོད་པའི་ལུགས་སོ། །
སྤེན་པ་གང་ལ་གནས་པ་ནས་མི་རྙེད་ཅིང་དཀོན་པའོ། །འཕོ་བའི་རྒྱུ་སྐར་ཚེས་བསྲེས་ཏེ་ཞེས་པའང་འདི་དང་སྦྱར་རོ། །སེང་གེ་བརྟན་ནི་མིང་དང་འདྲ་སྟེ། བདེན་པ་བཞི་བརྟན་ནོ། །མདའ་གཞུ་ནི་སྐྱེས་བུ་མདའ་འཛིན་རྣམས་ལ་དགོས་ཏེ། གཡས་གཡོན་ནི་སྟེང་འོག་གོ །རང་གི་སྐྱེས་སྐར་དང་མིང་སྐར། སྟོད་ལ་སོང་ན་འཆི། ན། འཕམ། རྨ་འབབ་པོ། །རྩེ་ལ་སོང་ན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་ལོ། །རལ་གྲི་ནི་གོ་སླའོ། །ཡ་ཏྲ་ན་ལྟང་མོ་སྟེ། འདི་བུམ་པ་བཞིས་བརྟག་གོ །ཉི་མ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ལྟད་མོ་ལ་སོགས་བྱས་ན་འཆི་ཞིང་རྨ་འབབ། རྟ་འགྱེལ། ལུག་འཆི། གླང་ཆེན་གུམ་རྩེད་མོ་བསྡུམས་སྟོད་པར་འགྲོའོ། །ཉི་མ་དང་བྲལ་ན་དགོས་པས་རང་རྒྱུད་གང་སྟེ་བཟང་ངོ༌། །བྱེས་སུ་སོང་བ་རྣམས་ལ་པདྨའི་འཁོར་ལོས་བརྟག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བདེན་ཞིང་གཞུང་ཉིད་ན་མ་སྦས་པས་གསལ་ལོ། །བྲེའི་འཁོར་ལོ་ནི། ཐུབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཞན་དུ་ཞིབ་པར་བཤད་དོ། །ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།བྱིས་པ་སྐྱོང་གི་རྫོང་ནི་གཞུང་ནས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན། ཁྱད་པར་བསྲུངས་པ་རྣམས་ལ་གཅེས་སོ། །རྫོང་དང༌། རྫོང་དག་གི་མིང་སྐར་ལ་དགྲ་མ་དར་གཅེས་སོ། །བྷི་ཏྲི་འང་གལ་ཆེའོ། །སྲིན་པོའི་རྫོང་འདིས་གཞན་འབེབས་པ་ལ་གལ་ཆེ་སྟེ། དུས་རཱ་ཧུ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་སྟོབས་ཆེའོ། །གཟའ་གཞན་རྣམས་བློན་པོ་ཡིན་པས་གཞུག་པ་བསྟན་ཏོ། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་ལ་རྣ་བ་གཡས་པ་བསྟན། སྐར་མ་རྣམས་ཟས་ཀྱིས་བཅོས་ཤིང༌། གཟའ་བདུན་གྱི་གོས་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དུས་སྦྱོར་གྱི་གནས་བརྩི་ཞིང་ཉི་མ་ལ་རྒྱ་བ་བསྟན། ཟླ་བ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། ཐུན་ཕྱེད་པའི་སྒྲ་གཅན་དང་བསྡོངས་ནས་འབེབས་པ་ཡིན་ཏེ། རྩི་ཏའི་དོན་ཁ

【汉语翻译】
观察后，四种损害会使人丧命，三种会使人长期受苦，两种会引起争吵，一种会损害利益。同样，吉星的功德越多，其影响就越大。占卜之日，从星宿所处的位置开始计算，口中念诵，用龙的轮盘来诊断病人，用真实来占卜。对于官员和仆人、夫妻、君主和臣民、首领们来说，就像桥梁，在箭的上方，就像工作相遇一样。因为非常真实和重要，所以要观察三根本。伞的轮盘显示方位之王，但真实性较少。从“他星”等词开始，到“依次”等词为止，是该地安置星宿和商品的规矩。
土星所处的位置，难以找到且稀有。将星宿的变动与日期混合，也与此相关。狮子坚固与名字相似，四种真实是坚固的。弓箭对于持箭之人是必要的，左右是上下。自己的出生星和命星，如果走到上方就会死亡，中间会衰弱，流血。如果走到顶端，一切都会胜利。剑很容易理解。亚扎那（梵文：Yātrā）是旅行，这用四个瓶子来占卜。在太阳所处的方向进行观看等活动会导致死亡和流血，马倒地，羊死亡，大象死亡，玩耍和调解会走向衰落。如果远离太阳，因为需要，所以自己的心性如何才是好的。对于去往异地的人，用莲花的轮盘来占卜，非常真实，并且没有在经典中隐藏，所以很清晰。布雷的轮盘，对于能胜者的群体，在其他地方有详细的解释。第七章结束。抚养孩子的堡垒就像经典中所说的那样。对于特别守护的人来说，要珍惜。堡垒和堡垒的名字星，要珍惜不让敌人兴盛。毗提（梵文：Bhitti）也很重要。这个罗刹的堡垒对于降伏他人很重要，因为罗睺在位时是国王，所以力量强大。其他星曜是大臣，所以显示了跟随。根本的罗睺要显示右耳。星宿们用食物来治疗，进入七曜的服装中，计算时节的位置，并向太阳展示印度布。将月亮放在前面，与半夜的罗睺结合来进行降伏，这是赤塔（梵文：Citta）的意义。

【英语翻译】
After observing, four harms will cause death, three will cause long-term suffering, two will cause quarrels, and one will harm interests. Similarly, the more merits a benefic planet has, the greater its influence will be. On the day of divination, start counting from the position where the star is located, reciting in the mouth, and diagnose the patient with the wheel of the Naga, divining with truth. For officials and servants, couples, rulers and subjects, and leaders, it is like a bridge, above the arrow, just like work encounters. Because it is very true and important, one must observe the three roots. The wheel of the umbrella shows the king of the directions, but the truth is less. From the words "Tha star" and so on, to the words "in order", it is the rule of placing stars and goods in that place.
The position where Saturn is located is difficult to find and rare. Mixing the movement of stars with dates is also related to this. Leo Stable is similar to the name, and the four truths are stable. Bows and arrows are necessary for those who hold arrows, and left and right are up and down. One's own birth star and life star, if going to the top will die, in the middle will weaken, and bleed. If going to the top, everything will be victorious. The sword is easy to understand. Yatra (Sanskrit: Yātrā) is travel, which is divined with four vases. Performing activities such as watching in the direction where the sun is located will lead to death and bleeding, horses falling, sheep dying, elephants dying, and playing and mediating will lead to decline. If away from the sun, because it is needed, how one's own mind is is good. For those who have gone to foreign lands, use the wheel of the lotus to divine, which is very true and has not been hidden in the scriptures, so it is clear. The wheel of Bre, for the group of the able, is explained in detail elsewhere. Chapter Seven ends. The fortress for raising children is just as it is said in the scriptures. For those who are specially guarded, cherish them. The fortress and the name star of the fortress, cherish not letting the enemy prosper. Bhitti (Sanskrit: Bhitti) is also important. This Rakshasa fortress is important for subduing others, because Rahu is the king when in power, so it is powerful. The other planets are ministers, so they show following. The root Rahu should show the right ear. The stars are treated with food, enter the clothing of the seven luminaries, calculate the position of the seasons, and show Indian cloth to the sun. Place the moon in front, and combine with the midnight Rahu to carry out subduing, which is the meaning of Citta (Sanskrit: Citta).

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
ོ་ནའོ། །ཆུའི་མཚན་ཉིད་ལ་ཡུལ་དེའི་མིའི་འདྲི་ཚིག་དང་པོ་བཟུང་སྟེ་བརྟག་གོ །སྡེ་ཚན་འདོམ། དབྱངས་འཁྲུ། གསལ་བྱེད་སོར། དེས་ཤེས་སོ། །བྷི་ཚན་རཱ་ཧུ་ནི་རྫོང་བདག་གལ་ཆེ་བས་བརྟག་གོ །ཉི་ཟླའི་སྟོབས་ལས་ཆེའོ། །དྲག་གཟའ་ནང་དུ་ཆུད། ཞི་གཟའ་ཕྱི་རུ་གནས་ན། འབེབས་མི་འགྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་འགྲུབ། དེ་ལས་བཟློག་ན་བསྲུངས་མཁན་རྒྱལ་ལོ། །རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ནི་རྩིས་བདེའོ། །ལེའུ་བརྒྱད་པའོ། །གྲུ་བཞི་ཞེས་པ་ནས། རྣམ་པར་ཕྱེད་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི།
རཱ་ཧུའི་རྩིས་རྣམ་པ་དགུ་སྟེ། མཁར་ལེན་ལ་ཁྱིམ་གྱི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །དྲག་ལས་ལ་རྩ་བའི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །གཏད་ལ་ཡུད་ཙམ་གཅེས་སོ། །རིམ་གྲོ་ལ་ཚེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །ས་བོན་ལ་སོགས་ལ་དཀར་ནག་གི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །བག་མ་ལ་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་རཱ་ཧུ་གཅེས་སོ། །ཐུན་ཕྱེད་པ་ནི་མཚོན་ལ་དར་གྱིས་ཞུགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཀུན་ལ་གཅེས་པས་འདི་ཁོ་ན་བལྟའོ། །ལེའུ་དགུ་བའོ།། །།སྤེན་པའི་ཙ་ཀྲ་འདིས་གཞོན་པའི་སྐྱེས་སྐར་དང་རྒན་པའི་མིང་སྐར་བ་ལྟ་སྟེ། དགེ་སྡིག་གཞུང་ནས་བཤད་དོ། །བྱ་ཁྱུང་ནི་གོ་སླ་སྟེ་བདུན་དུ་རུང་ངོ༌། །བིཥྚི་བརྒྱད་པོ་འདི་ནི། དོན་བསྒྲུབ་པ་དང༌། འགྲོ་དོན་བྱ་བ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་འདྲེའི་ལས་བྱེད་ན་གལ་ཆེ་ཞིང་དགོས་སོ། །ཚེས་ལ་དབང་བས་བརྟག་པ་ཞིབ་ཏུ་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ནི། བྲེའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ལམ་ལྔ་དང་མཐུན་ན་ནུས་པ་ཆེ་བས། ཕན་གནོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གཅེས་སོ། །དུས་སྦྱོར་བྱེད་པ་འདི་རྣམས་མངོན་ཡང་ནུས་པ་ཆུང་བས་བརྟག་པ་དཀའོ། །རིགས་ལྡན་ནི་ཀླུ་བརྒྱད་ཡོད་དེ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་བདུན། །རཱ་ཧུ་དང་བརྒྱད་ཡོད་པས། ཐུན་ཕྱེད་པའི་རཱ་ཧུ་ལ་བལྟས་ཏེ། རིག་ལྡན་དུས་སུ་ལས་ཅིའང་སྤང་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཟས། སྨན། གཏར། བསྲེག །ནད་པའི་ལས་རྣམས་སྤང་ངོ། །དགོས་ནོར་ཀུན་འབྱུང་ཞིང༌། ཆ་ཤས་ཕྲ་བ་གཏན་ལ་འབེབས་ཤིང༌། གནད་ཆེ་བས་གདམས་པ་ཡང་འདི་ཁོ་ན་ཟབ་པོ། །རྒྱུད་ཀྱི་འཁྲུགས་བསྡེབས་དང༌། མང་བ་བསྡུས་ཤིང་ཉུང་བ་བཤད་དེ། གལ་ཆེ་བ་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་བྱས་ལ། མི་གོ་བ་རྣམས་གོ་སླ་བར་སྨོས་པའོ། །མིག་ནད་ནས་འབྲས་བུ་བཞིན། འདི་དང་རྒྱུད་དོ། །ལེའུ་བཅུ་པའོ།། །།དཔལ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་དཔལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང༌། ཨུ་རྒྱན་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱིས་ལྗོངས་ཏེ་རཱ་ཧུའི་ཏིར་བསྒྱུར་བའོ། །
གཙུག་གི་ནོ

【汉语翻译】
哦那哦。水的特性要根据那个地方的人的第一个问话来占卜。分队是量度，元音是混乱，辅音是手指。这样就知道了。毗旃罗睺是重要的宗主，所以要占卜。比日月之力还大。凶星进入内部，吉星在外，则未成功之事都能如愿。反之，守护者胜。家族的力量容易计算。第八品。从“四方形”到“完全分开”之间是：
罗睺的算法有九种。筑城时，家宅的罗睺重要。做猛烈的事业时，根本的罗睺重要。交付时，短暂的时间重要。做供养时，日期的罗睺重要。播种等等时，黑白的罗睺重要。结婚时，太阳等等的罗睺重要。半个时辰就像用绸缎进入武器一样，对一切都重要，所以只看这个。第九品。
土星的轮盘要看年轻人的生辰和老年人的名字星宿。吉凶在经典里有说。鹏鸟容易理解，可以算作七。这八个毗湿致，成办事情，做利益众生的事业，特别是做神鬼的事业时，非常重要和需要。因为主宰日期，所以要仔细观察。八个瑜伽母，如果和手的轮盘、五道相合，力量就大，所以对利益和损害的轮盘很重要。这些做时间结合的，虽然明显，但力量小，所以难以观察。种姓者有八个龙。同样有七个星。加上罗睺有八个。看了半个时辰的罗睺后，种姓者的时间里什么事都不要做，特别是食物、药、放血、焚烧、病人的事情都不要做。需要的东西都能出现，细微的部分能确定，因为重要，所以这个诀窍非常深奥。经典的错乱组合，多的就减少，少的就说，重要的就详细做，不明白的就说得容易明白。从眼病到果实一样，这个和经典一样。第十品。
名为《吉祥顶髻宝》的结束了。
印度东方地区的班智达吉祥俱生和邬金巴仁钦巴瓦将此罗睺提尔翻译成藏文。
顶髻宝

【英语翻译】
Onao. The characteristics of water should be divined according to the first question of the people in that place. The unit is measurement, the vowel is confusion, and the consonant is the finger. This is how it is known. Bhichan Rahu is an important chieftain, so divination is necessary. It is greater than the power of the sun and moon. If the fierce star enters the interior and the peaceful star stays outside, then the wishes of those who have not succeeded will be fulfilled. Conversely, the guardian wins. The power of the clan is easy to calculate. Chapter Eight. From "square" to "completely separated" is:
There are nine types of Rahu calculation. When building a city, the Rahu of the house is important. When doing fierce deeds, the root Rahu is important. When delivering, a short time is important. When making offerings, the Rahu of the date is important. When sowing seeds, the black and white Rahu is important. When marrying, the Rahu of the sun and so on is important. Half an hour is like entering a weapon with silk, it is important for everything, so only look at this. Chapter Nine.
Saturn's chakra should look at the birth star of young people and the name star of old people. Good and bad are mentioned in the scriptures. The Garuda is easy to understand and can be counted as seven. These eight Vishtis are very important and necessary for accomplishing things, doing things that benefit sentient beings, and especially for doing things for gods and ghosts. Because it dominates the date, careful observation is necessary. The eight yoginis, if they are in harmony with the wheel of the hand and the five paths, have great power, so the wheel of benefit and harm is important. These time combinations, although obvious, have little power, so they are difficult to observe. The caste has eight dragons. Similarly, there are seven stars. Adding Rahu, there are eight. After looking at the Rahu of half an hour, do nothing during the time of the caste, especially food, medicine, bloodletting, burning, and the affairs of the sick. All necessary things can appear, and subtle parts can be determined. Because it is important, this trick is very profound. The confused combination of the scriptures, the many are reduced, the few are said, the important are done in detail, and the incomprehensible are said in an easy-to-understand way. From eye disease to fruit, this is the same as the scriptures. Chapter Ten.
The end of the one called "Glorious Crown Jewel".
The Indian Eastern Pandit Auspicious Co-emergent and Ugyenpa Rinchen Pal translated this Rahu Tir into Tibetan.
Crown Jewel

============================================================

==================== 第 9 段 ====================
【原始藏文】
ར་བུ་ཞེས་བྱ་བ།

【汉语翻译】
名为拉布。

【英语翻译】
Called Rabu.

